사람의 마음을 얻는 자, 모든 것을 얻는다 | 이찬수 목사 | 분당우리교회 주일설교 | 2022-12-18

이찬수 목사는 350년간 피렌체를 지배한 메디치 가문의 두 가훈인 “유약겸하”(자신을 낮추고 드러내지 않음)와 “여민동락”(사람들과 더불어 즐거움을 나눔)을 소개하며, 안식일에 손 마른 장애인을 고치신 예수님의 “생명을 구하는 것이 옳으냐”는 말씀이 바로 이 정신과 부합한다고 설명했습니다. 한국교회가 성장기에 숫자와 규모에 관심을 갖게 되면서 정작 한 사람 한 사람에 대한 관심을 잃어버렸다고 반성하며, 일만 성도 파송 운동을 성공적으로 마쳤지만 그 과정에서 충분히 돌보지 못하고 떠나보낸 이들을 생각하면 여전히 마음이 아프다고 고백했습니다. 창세기 18장에서 하나님이 할례 받은 직후의 아브라함에게 나그네의 모습으로 찾아오신 것은, 가장 뜨거운 한낮에 지친 나그네를 어떻게 대하는가로 아브라함의 믿음을 점검하신 사건이라고 설명했습니다.

구약의 할례가 신약에서 “마음의 할례”로 설명되는 것처럼, 진짜 변화된 신앙인지를 점검하는 강력한 잣대는 나그네를 대하는 태도에 있다고 짚으며, 아내와 남편을 “그리스도께 하듯” 대접하라는 말씀도 같은 환대의 정신이라고 설명했습니다. 아브라함이 세 나그네를 보자마자 달려 나가 발을 씻기고 떡을 만들고 송아지를 잡아 대접했던 모습처럼, 분당우리교회가 “나무 아래에서 쉬소서”, “마음을 상쾌하게 하신 후에 지나가소서”라는 두 구절을 새해의 구호로 삼아 지친 이들의 쉼터, 환대의 집이 되기를 원한다고 전했습니다. 경주 최부자 가문의 “백리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라”는 정신을 본받아, 영적으로나 육적으로 굶주린 이웃이 없도록 하는 큰 꿈을 품자고 전하며 설교를 맺었습니다.

350년간 피렌체를 지배한 메디치 가문의 두 가훈, “유약겸하”(자신을 낮추고 드러내지 않음)와 “여민동락”(사람들과 더불어 즐거움을 나눔)을 소개하며, 안식일에 손 마른 장애인을 고치신 예수님의 “생명을 구하는 것이 옳으냐”는 말씀이 이 정신과 부합한다고 설명했습니다.

한국교회가 성장기에 숫자와 규모에 관심을 갖게 되면서 정작 한 사람 한 사람에 대한 관심을 잃어버렸다고 반성하며, 일만 성도 파송 운동 과정에서 충분히 돌보지 못하고 떠나보낸 이들을 생각하면 여전히 마음이 아프다고 고백했습니다.

창세기 18장에서 하나님이 할례 받은 직후의 아브라함에게 나그네의 모습으로 찾아오신 것은, 가장 뜨거운 한낮에 지친 나그네를 어떻게 대하는가로 아브라함의 믿음을 점검하신 사건이라고 설명했습니다.

구약의 할례가 신약에서 “마음의 할례”로 설명되는 것처럼, 진짜 변화된 신앙인지를 점검하는 강력한 잣대는 나그네를 대하는 태도에 있다고 짚으며, 아내와 남편을 대접하는 것도 같은 환대의 정신이라고 설명했습니다.

아브라함이 세 나그네를 보자마자 달려 나가 발을 씻기고 떡을 만들고 송아지를 잡아 대접했던 모습을 들며, 분당우리교회가 “나무 아래에서 쉬소서”, “마음을 상쾌하게 하신 후에 지나가소서”라는 구절을 새해의 구호로 삼아 지친 이들의 쉼터, 환대의 집이 되기를 원한다고 전했습니다.

경주 최부자 가문의 “백리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라”는 정신을 본받아, 영적으로나 육적으로 굶주린 이웃이 없도록 하는 큰 꿈을 품자고 전하며 설교를 맺었습니다.

“안식일에 생명을 구하는 것이 옳으냐”는 말씀이 가장 깊이 남았습니다. 규칙과 형식보다 사람을 살리는 것이 먼저라는 것을 다시 깨닫습니다.

제가 숫자나 성과로 사람을 판단하며 한 사람 한 사람의 소중함을 놓쳤던 순간들을 돌아보게 됩니다. 변장하고 찾아온 나그네를 알아보지 못했을 수도 있다는 것도 깨닫습니다.

이번 주에는 제가 만나는 지치고 낯선 이 한 사람을 변장하고 오신 주님처럼 여기며 정성으로 대접하고, 가족에게도 손님을 환대하듯 섬겨 보려 합니다.

아브라함이 달려 나가 나그네를 맞이했던 것처럼, 제가 바쁘다는 이유로 미루었던 작은 환대의 기회가 있었는지 돌아보게 됩니다.