[금요성령집회] 여호수아 강해 30 – 살길이 열렸다 (수 20:1-9) | 최병락 담임목사

최병락 목사는 민수기가 도피성을 세우라는 미래형 명령이었던 것에 비해, 여호수아서는 그 명령을 현재형으로 완성시킨 완료형이라고 짚으며, 땅을 뜻하는 “에레츠”와 지파별로 분배된 기업을 뜻하는 “나할라”의 차이를 설명했습니다. 도피성 역시 환난과 죄를 지은 자들을 위한 또 하나의 나할라였으며, 하나님은 땅을 소유하신 것으로 끝내지 않고 그것을 우리의 기업으로 나누어 주시는 분이라고 전했습니다.

도피성이 의인이 아니라 환난 만난 죄인들이 오는 곳이었다는 것을 강조하며, 교회도 “낮은담 교회”가 되어야 한다고 전했습니다. 누구든지 와도 어울릴지, 적응할지 고민하게 만드는 “높은담 교회”가 아니라, 특정 수준이나 조건 없이 누구나 올 수 있는 교회가 되어야 한다는 것을 강조하며, 삭개오처럼 누구든 처음에는 죄인으로 왔지만 예수님을 만나 더는 삭개오가 아닌 존재로 살아가게 된다는 것을 전하며 설교를 맺었습니다.

민수기가 도피성을 세우라는 미래형 명령이었던 것에 비해, 여호수아서는 그 명령을 현재형으로 완성시킨 완료형이라고 짚으며, 땅을 뜻하는 “에레츠”와 지파별로 분배된 기업을 뜻하는 “나할라”의 차이를 설명했습니다.

도피성 역시 환난과 죄를 지은 자들을 위한 또 하나의 나할라였으며, 하나님은 땅을 소유하신 것으로 끝내지 않고 그것을 우리의 기업으로 나누어 주시는 분이라고 전했습니다.

도피성이 의인이 아니라 환난 만난 죄인들이 오는 곳이었다는 것을 강조하며, 교회도 특정 수준이나 조건 없이 누구나 올 수 있는 “낮은담 교회”가 되어야 한다고 전하며 설교를 맺었습니다.

“과거에 원한이 있던 자의 손에서 벗어나게 하기 위함이니라”는 말씀이 가장 깊이 남았습니다. 동네 세탁소를 20년째 운영하는 저는, 몇 해 전 큰 실수로 손님의 혼수용 옷을 망쳐버린 뒤로 그 동네에서 “실수 많은 세탁소”라는 평판을 얻고 지금도 그 그림자에서 벗어나지 못하고 있습니다.

그 일이 있고 나서 손님이 줄어들자 저는 사람들을 볼 때마다 경계하고, 새로운 손님이 와도 “또 나를 의심하겠지” 하는 마음으로 대했습니다. 돌아보면 저도 제 과거의 실수에게 쫓기며 스스로 도피성 하나 없이 살아왔다는 것을 깨달았습니다.

이번 주에는 그 일을 기억하는 오래된 단골손님 한 분께 먼저 다가가 지난 일을 사과하고, 제가 달라졌다는 것을 말이 아니라 세심한 서비스로 보여드리려 합니다.

도피성이 죄를 지은 자에게도 살 길을 열어주었던 것처럼, 제 과거의 실수도 하나님 안에서는 끝이 아니라 새로 시작할 수 있는 살 길이 있다는 것을 믿고 싶습니다.