정답은 쉽습니다 정답이 없는 인생을 걸어보셔야 눈이 깊어집니다 기다리며 자기 인생을 사세요 결국 하나님이 이기십니다 | 박영선 목사 | 로마서강해

박영선 목사는 로마서 5장의 “환난 중에도 즐거워한다”는 말씀과 아담과 예수라는 두 유전인자의 비유를 통해, 구원받은 신자 안에도 아담에게서 물려받은 죄의 본성과 예수로 말미암은 새 생명이 함께 갈등하며 공존한다고 설명했습니다. 예수를 믿어도 죄와의 싸움이 완전히 사라지지 않는 것은 구원파의 오해와 달리 로마서 6~8장이 반복해서 증언하는 현실이며, 이 갈등 구조 자체가 종말이 오기까지 하나님이 요구하시는 회복(성화)의 과정이라고 전했습니다.

소련 작곡가 쇼스타코비치의 생애를 다룬 책을 소개하며, 영웅이 되어 한순간에 죽는 것은 오히려 쉽고, 평생 비겁함과 수치를 견디며 살아내는 것이 더 어렵다고 전했습니다. 십자가는 한 번의 죽음이 아니라 그 길에서 받는 모욕과 수치를 끝까지 감수하는 사건이며, 신자의 삶도 정답 없는 갈등 속에서 매일을 살아내는 것이라고 강조했습니다.

로마서 5장 12절 이하를 통해, 아담의 범죄로 사망이 들어온 것처럼 예수의 순종으로 생명이 들어왔으며, 신자 안에는 이 두 유전인자가 함께 남아 갈등한다고 설명했습니다. 예수를 믿으면 과거의 자아가 완전히 사라진다는 구원파식 오해와 달리, 현실은 죄와의 긴장이 주님 다시 오시는 날까지 계속된다고 전했습니다.

로마서 6장의 “너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다”는 말씀이 상태 선언이 아니라 권면이라는 점을 짚으며, 승리는 저절로 주어지는 것이 아니라 날마다 싸워 지켜야 하는 것이라고 강조했습니다.

소비에트 체제에 순응하며 평생 수치와 공포 속에 살았던 작곡가 쇼스타코비치의 이야기를 전하며, 한순간 영웅이 되어 죽는 것은 오히려 쉽고, 평생 비겁함을 견디며 살아내는 것이 훨씬 어려운 길이라고 전했습니다. 십자가도 단번의 죽음이 아니라 그 길에서 받는 모욕과 배신을 끝까지 감수하는 치사한 과정이라고 설명했습니다.

고린도전서 1장의 “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이나 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력”이라는 말씀을 통해, 하나님의 지혜와 능력이 형통과 보상이 아니라 아픔과 눈물과 수치로 나타난다는 역설을 전했습니다.

로마서 8장 1절의 “결코 정죄함이 없나니”와 31절 이하의 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요”라는 말씀이 갈등과 패배감이 실제 현실이기 때문에 등장하는 위로라고 설명하며, 환난과 곤고와 박해 속에 있다는 것을 인정하는 데서 이 약속이 힘을 갖는다고 전했습니다.

정답이 분명한 인생보다 정답 없이 걸어가는 인생이 오히려 깊이를 갖게 한다고 전하며, 매일의 작은 수고가 쌓여야 비로소 귀한 결실을 이루는 것처럼, 신자의 눈물과 한숨도 하나님의 손 안에서 헛되지 않고 결국 감사와 영광으로 바뀔 것이라고 전했습니다.

“정답은 쉽습니다. 정답이 없는 인생을 걸어보셔야 눈이 깊어집니다”라는 말씀이 가장 깊이 남았습니다. 빠른 해결을 바라던 제 조급함을 돌아보게 되었습니다.

예수를 믿었으니 더 이상 죄와 싸우지 않아도 된다고 은근히 기대했던 제 모습을 돌아보게 되었습니다. 신자 안에 여전히 갈등이 있다는 것이 오히려 솔직한 위로로 다가왔습니다.

이번 주에는 제 안의 갈등과 실패를 숨기지 않고, 그것이 하나님이 저를 깊어지게 하시는 과정임을 받아들이며 솔직하게 기도해보려 합니다.

제 인생에서 정답이 보이지 않아 답답했던 시간들이 떠오릅니다. 그 시간이 오히려 저를 더 깊어지게 했다는 것을 이제야 조금씩 깨닫습니다.