[이재훈 위임목사] 각자의 땅에서, 하나의 백성으로 (여호수아 22:1-9, 33-34) | 2025.11.09

이재훈 목사는 가나안 정복과 분배가 마무리되며 “여호와께서 주겠다고 맹세하신 모든 선한 약속이 하나도 남김없이 이루어졌다”는 선언을 다루며, 신실하신 하나님이 예수 그리스도 안에서 주신 모든 약속, 곧 새 하늘과 새 땅과 부활과 영원한 생명의 약속도 반드시 이루어질 것이라고 설명했습니다. 하나님의 신실함은 성도들에게도 동일한 신실함을 요구하는데, 그 핵심은 각자 다른 땅과 영역에서 살아가면서도 그리스도 안에서 하나됨을 이루는 것이며, 이는 획일화가 아니라 다양성 속의 연합이라고 짚었습니다. 요단 동편 두 지파 반이 7년간 끝까지 신실하게 전쟁의 의무를 다하고 돌아간 모습은 지파 이기주의에 빠지지 않은 아름다운 공동체의 본이라고 설명했습니다.

여호수아가 그들을 영적으로, 물질적으로 축복하며 떠나보낸 모습과, 돌아간 두 지파 반이 세운 제단을 둘러싸고 소문이 왜곡되어 동족 간 전쟁으로 번질 뻔했던 사건을 대조하며, 공동체의 하나됨을 지키는 세 가지로 신실한 책임, 서로를 향한 격려와 축복, 그리고 오해를 왜곡 없이 풀어가는 성실함을 제시했습니다. 왜곡된 소문이 아담과 하와의 타락 때부터 반복된 죄의 증상임을 지적하며, “소문 실명제”처럼 확인되지 않은 말을 쉽게 받아들이지 않는 건강한 공동체 문화가 필요하다고 강조하며, 각자의 영역에서 살지만 그리스도 안에서 하나됨을 이루는 교회가 되자고 전하며 설교를 맺었습니다.

가나안 정복과 분배가 완료된 시점에서 하나님이 이스라엘 조상들에게 맹세하신 모든 선한 약속이 하나도 남김없이 이루어졌다고 선언하신 것은, 하나님이 약속에 신실하신 분임을 보여 준다고 설명했습니다. 성경의 모든 약속이 이루어졌다면 예수님의 재림이라는 남은 약속도 반드시 이루어질 것을 믿을 수 있다고 짚었습니다.

신실하신 하나님은 그 백성들에게도 동일한 신실함을 요구하시는데, 그 신실함이 나타나는 가장 중요한 모습은 깨어진 세상 속에서 하나됨을 보여 주는 것이라고 강조했습니다.

하나됨은 획일화가 아니며, 다양하게 창조하신 세상 속에서도 하나되기를 원하시는 하나님의 뜻이라고 설명했습니다. 요단 동편에 머물기로 한 두 지파 반이 자신들의 가족과 가축을 두고 7년간 가나안 정복 전쟁에 신실하게 참여하며 한 번도 불평하거나 먼저 돌아가지 않았던 것은 지파 이기주의를 넘어선 아름다운 신실함이라고 짚었습니다.

죄의 첫 증상이 책임을 전가하는 것이었다면, 그리스도 안에서 회복된 공동체는 신실하게 책임을 다하는 것이 특징이라고 강조했습니다.

여호수아가 떠나는 두 지파 반을 영적으로, 물질적으로 축복하며 보낸 모습은 지도자의 넓은 마음을 보여 주지만, 그들이 세운 제단을 둘러싼 소문이 왜곡되어 동족 간 전쟁으로 번질 뻔했던 사건은 왜곡된 정보의 위험성을 보여 준다고 설명했습니다. 하와가 하나님의 말씀을 “반드시 죽는다”에서 “죽을지도 모른다”로 왜곡했던 것처럼, 소문은 언제나 가감되기 쉽다고 짚었습니다.

확인되지 않은 소문을 쉽게 받아들이지 않는 “소문 실명제”와 같은 건강한 공동체 문화가 필요하며, 모든 것이 밝혀진 뒤 함께 기뻐하고 찬양했던 이스라엘처럼, 신실한 책임과 격려와 오해의 해결을 통해 각자의 땅에서 하나의 백성으로 살아가자고 전하며 설교를 맺었습니다.

“유니티는 유니포머티가 아니다”라는 말씀이 가장 깊이 남았습니다. 서로 다른 모습으로도 그리스도 안에서 하나될 수 있다는 것을 깨닫습니다.

확인되지 않은 소문을 쉽게 믿고 판단했던 저의 모습을 돌아보게 됩니다. 제게 유리할 때만 공동체의 책임을 다했던 순간들도 깨닫습니다.

이번 주에는 누군가에 대한 이야기를 들을 때 그 출처를 꼭 확인하고, 제가 맡은 공동체의 책임을 끝까지 신실하게 감당하는 모습을 보이려 합니다.

요단 동편 두 지파 반이 7년간 불평 없이 신실하게 싸웠던 모습을 보며, 제가 맡은 역할에서 중도에 지치거나 불평했던 순간들을 돌아보게 됩니다.