왜 밥 먹다가 도망가셨나요 | 홍민기 목사 | 갈라디아서강해

홍민기 목사는 갈라디아서 2장에서 베드로가 이방인들과 함께 식탁에 앉아 있다가 할례를 주장하는 사람들이 들어오자 두려워서 자리를 떠난 사건을 다루며, 유대인의 식탁이 정결함과 부정함을 가르는 깊은 경계였다는 배경을 설명했습니다. 베드로는 이미 사도행전 10장 고넬료 사건을 통해 “내가 깨끗하게 한 것을 네가 속되다고 말하지 말라”는 말씀을 받았음에도, 할례파 사람들이 두려워 식탁에서 일어나 버렸다고 짚었습니다.

바울이 이 사건을 신학적 견해 차이가 아니라 복음의 진리 문제로 보고 베드로를 공개적으로 책망한 것을 들어, 복음은 고백에서만 정통이면 안 되고 행동에서도 정통이어야 한다고 강조했습니다. 믹 복음을 부정하지 않아도 복음대로 살지 않을 수 있다는 현실적인 문제를 지적하며, 예수님이 자신을 배신한 베드로에게 직접 찾아가 생선을 구워 먹이시며 “나의 식탁으로 오라”고 하신 사랑으로 설교를 맺었습니다.

유대인의 식탁에는 정결한 자와 부정한 자를 가르는 굉장한 경계가 있었다고 설명하며, 베드로가 이방인들과 함께 밥을 먹을 수 있었던 것은 사도행전 10장에서 하나님이 이미 “내가 깨끗하게 한 것을 네가 속되다고 말하지 말라”고 가르쳐 주셨기 때문이라고 짚었습니다.

그런데 할례받은 사람들이 그 자리에 들어오자 베드로가 두려워하여 자리를 떠나 물러갔다고 설명하며, 이는 하나님을 두려워해서가 아니라 사람을 두려워해서 일어난 일이었다고 강조했습니다.

베드로만큼 예수님의 십자가와 부활을 직접 경험하고 오순절에 설교한 사람도 없었지만, 그런 베드로조차 사람이 두려워지는 순간 성경적인 일을 하지 못했다고 지적하며, “복음을 부정하지 않아도 복음대로 살지 않을 수 있다”는 것이 복음의 가장 현실적인 문제라고 짚었습니다.

바나바를 포함한 다른 제자들마저 할례파의 등장에 함께 흔들렸다는 사실을 들어, 한 사람의 타협은 개인적인 타협으로 끝나지 않고 공동체적인 타협으로 이어질 수 있다고 경고했습니다.

바울이 베드로를 공개적으로 책망한 것은 신학의 문제가 아니라 “복음의 진리를 따라 똑바로 걷지 않는” 방향성의 문제였다고 설명하며, 복음은 입술의 고백만이 아니라 불편한 사람과 함께 식탁을 나누는 행동으로 증명되어야 한다고 강조했습니다.

예수님이 자신을 배신하고 떠난 베드로를 직접 찾아가 생선을 구워 먹이시며 “나의 식탁으로 오라”고 하신 사건을 들어, 우리의 인생 속에 무너진 모든 관계와 식탁 속에 예수님이 찾아오셔서 다시 초대하시는 좋으신 하나님이심을 기억하자고 전하며 설교를 맺었습니다.

“Come to my table, 나의 식탁으로 오라”는 예수님의 초대가 가장 깊이 남았습니다. 배신하고 떠났던 베드로를 찾아가 생선을 구워 먹이신 사랑이 제게도 똑같이 향해 있다는 것을 깨닫습니다.

복음을 안다고 고백하면서도 사람의 평가가 두려워 물러났던 순간들을 돌아보게 됩니다. 베드로처럼 저도 사람을 두려워해서 복음대로 살지 못한 적이 많았다는 것을 깨닫습니다.

이번 주에는 제가 불편하다고 여겨 거리를 두었던 사람과 한 끼 식사를 함께해보려 합니다.

제 식탁이 저와 비슷한 사람들로만 좁아져 있지 않은지 돌아보게 됩니다. 예수님의 식탁처럼 저의 식탁도 넓어지길 소망합니다.