[갈라디아서36] 바울과 같이 되기를 구하노라 (갈4:12,19)

고성준 목사님은 갈라디아서 4장 12절, 19절을 본문으로 바울이 반복적으로 "나와 같이 되라", "나를 본받으라"고 권면한 이유를 다룹니다. 바울은 특별한 사도이기 이전에 모든 성도의 모델이며, 바울처럼 되라는 것은 바울이 그리스도를 본받아 제자를 세웠듯 우리도 다른 사람을 제자 삼는 삶을 살라는 뜻입니다. 목사님은 성직자와 평신도를 구분해 "복음 전파와 제자 양성은 사역자의 몫, 평신도는 은혜받고 헌금하는 것"으로 여기는 통념이 전혀 성경적이지 않다고 단언하며, "나의 자녀들아 그리스도의 형상을 이루기까지 해산하는 수고를 하노라"는 19절을 자신의 삶에 적용할 수 없다면 그것이 이상한 것이지 성경이 잘못된 게 아니라고 도전합니다.

목사님은 제자 삼는 삶의 일곱 가지 요소를 제시합니다: ①영적 자녀가 있어야 함(사람에 대한 관심에서 시작되며, 목사님 본인이 극내향형(I) 성향임에도 예수 믿은 직후부터 이 관심이 부어졌다고 고백), ②속사람을 다루는 것(겉행동이 아니라 마음의 동기를 들여다보고 스스로 돌아보도록 시간을 주는 것 — 상담에서 바로 답을 주지 않는 이유), ③그리스도의 형상을 이루는 것이 목적(내 사람이 아니라 그리스도를 닮은 사람을 세우는 것이며, 성령의 내주는 시작일 뿐이라 이후 의지적 훈련이 필요함), ④"너희를 위하여"(제자 양육의 핵심은 목자의 희생 — 삯꾼과 선한 목자의 차이), ⑤해산하는 수고(고통스럽지만 새 생명의 기쁨이 그 고통을 압도함), ⑥다시 하겠다는 결단(실패하고 배신당해도 포기하지 않고 계속함), ⑦행동(생각과 기도만으로는 역사가 없으며 실제로 움직이고 시도해야 함).

특히 마음을 다스리는 다섯 가지 훈련을 자세히 설명합니다: 분별(성경의 사람이 되는 것), 생각(육체의 탈레마를 클릭하는 생각을 초장에 차단하고 말씀으로 대체), 감정(감정과 싸우지 말고 새로운 진리를 선포해 새로운 감정으로 덮어쓰기), 선택(말씀→생각→순종이 아니라 말씀에서 곧바로 순종으로), 말(말은 영적인 것이며 인생을 지옥으로도 천국으로도 만들 수 있음 — 특히 뒷담화를 교회가 무너지는 근본 원인으로 지목하며 "앞담화만 하라"고 강력히 경고). 결론은 크리스천의 정의가 "주일성수하고 은혜받는 사람"이 아니라 "예수의 제자가 되고 또 다른 제자를 세우는 사람"이며, 이 사명이 2천 년간 세대를 거쳐 오늘 우리에게까지 이어졌다는 것이고, 바울처럼 예수와 사람에 미친 삶을 결단하는 통성기도로 마무리됩니다.

복음 전파와 제자 양성을 사역자의 몫으로만 여기는 통념은 성경적이지 않으며, 모든 성도는 바울처럼 제자를 세우는 삶을 살아야 합니다.

겉으로 드러나는 행동이 아니라 마음의 동기를 들여다보고 스스로 돌아볼 시간을 주는 것이 참된 제자훈련입니다.

분별, 생각, 감정, 선택, 말을 훈련해야 하며, 특히 육체의 탈레마를 클릭하는 생각은 초장에 말씀으로 차단해야 합니다.

말은 영적인 것이며 한번 뱉어진 말은 결국 온 세상이 알게 되므로, 뒤에서 남 얘기하지 말고 할 말이 있으면 앞에서 하라는 원칙입니다.

제자를 키우는 일은 고통스럽지만 새 생명의 기쁨이 그 고통을 압도하며, 실패하고 배신당해도 다시 하는 것이 크리스천의 삶입니다.

저는 오늘 말씀에서 "한번 뱉어진 말은 결국 온 세상이 안다"는 경고가 가장 마음에 남았습니다. 저는 뒷담화를 대수롭지 않게 여겼는데, 그것이 교회를 무너뜨리는 근본 원인이라는 것을 다시 깨닫게 되었습니다.

저는 오늘 말씀을 들으며 제가 성경 말씀을 제 삶에 적용해보려 하지 않고 그냥 지나쳤던 순간들을 돌아보게 되었습니다. 적용이 안 되면 이상하게 여겨야 한다는 도전을 다시 배우게 되었습니다.

이번 한 주는 누군가에게 할 말이 있으면 뒤에서가 아니라 직접 앞에서 하는 연습을 해보려 합니다. 그리고 제게 맡겨진 영적 자녀가 있는지 돌아보는 시간을 가져보겠습니다.

말씀을 들으며 제가 관계 속에서 겉행동만 지적하고 마음의 동기를 들여다보지 못했던 순간들을 돌아보게 되었습니다. 이번 주 시간을 두고 상대의 속마음을 헤아리는 연습을 해보려 합니다.