지금 당하는 고난이 벌이나 불운처럼 보여도 그렇지 않습니다 | 박영선 목사 | 욥기강해

박영선 목사는 욥이 7장과 10장에서 “제가 죄를 지었던들 하나님께 무슨 해가 되겠습니까, 제발 고통이라도 면하게 해주십시오”라고 반발한 것을 짚으며, 욥의 항변은 친구들이 말하는 도덕적 잘못이 아니라 “잘못한 것 없이 왜 이런 보상을 받아야 하는가”라는 더 근본적인 질문이었다고 설명했습니다. 이 질문은 마태복음 16장에서 베드로가 예수님의 죽음을 막으려다 “사탄아 물러가라”는 책망을 들은 사건과 연결되는데, 이는 사람이 기대하는 보상과 하나님이 목적하시는 것이 전혀 다르다는 것을 보여준다고 전했습니다.

탕자의 비유에서 아버지가 돌아온 둘째 아들을 위해 잔치를 베풀고, 불평하는 큰아들에게 “내 것이 다 네 것이 아니냐”고 답하신 것을 들어, 믿음의 보상은 눈에 보이는 혜택이 아니라 하나님과의 관계 회복 그 자체라고 설명했습니다. 지금 겪는 고난이 벌이나 불운처럼 보일지라도, 그것은 하나님이 우리를 당신의 자녀로 완성시켜 가시는 과정이라고 강조하며 설교를 맺었습니다.

욥기 7장과 10장에서 욥이 “주께서 내 몸을 지으시고 생명과 은혜를 주셨거늘 왜 이것을 마음에 품으셨습니까, 차라리 고통만은 면하게 하여 주십시오”라고 간구한 것을 짚으며, 이는 단순한 도덕적 잘못에 대한 반성이 아니라 “믿는 것이 믿지 않는 것보다 나은 것이 없다”는 근본적인 항변이었다고 설명했습니다.

세례를 받고도 죽기 5분 전에야 받았다는 콘스탄티누스 대제의 일화를 들어, 일찍 예수를 믿으면 마음의 고통만 커질 뿐 보상이 없더라는 체념이 실제로 많은 신앙인들의 솔직한 경험이라고 지적했습니다.

마태복음 16장에서 베드로가 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이십니다”라고 고백한 직후, 예수님의 죽음 예고에 “주여 그러지 마옵소서”라고 반발하다가 “사탄아 내 뒤로 물러가라, 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 사람의 일을 생각하는도다”라는 책망을 들은 사건을 짚었습니다.

이는 사람이 기대하는 신앙의 보상(권능과 승리로 모두를 항복시키는 것)과 하나님이 목적하시는 구원의 방식(십자가를 지고 죽음을 통과하는 것)이 근본적으로 다르다는 것을 보여준다고 설명했습니다.

탕자의 비유에서 모든 것을 탕진하고 돌아온 둘째 아들을 위해 아버지가 잔치를 베푼 것과, 불평하는 큰아들에게 “내 것이 다 네 것이 아니냐”고 답하신 것을 들어, 믿음의 진짜 보상은 하나님과 끊어졌던 관계가 다시 결합되는 것 자체라고 설명했습니다.

로마서 5장의 “환난 중에도 즐거워하나니 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이라”는 말씀으로, 지금 겪는 고난이 벌이나 불운처럼 보일지라도 그것은 하나님이 우리를 그분의 자녀로 완성시켜 가시는 과정이라고 전하며 설교를 맺었습니다.

“네가 하나님의 일은 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다”라는 말씀이 가장 깊이 남았습니다. 제가 바라는 보상과 하나님이 목적하시는 것이 다를 수 있다는 것을 깨닫습니다.

믿는 것이 믿지 않는 것보다 나은 것이 없다고 느꼈던 순간들을 솔직하게 떠올리게 됩니다. 그 솔직한 반발이 욥에게도 있었다는 것이 오히려 위로가 됩니다.

이번 주에는 제가 바라는 보상의 틀을 내려놓고, 지금의 어려움이 하나님과의 관계를 더 깊게 하는 과정이라 믿고 기도해보려 합니다.

탕자의 비유 속 큰아들처럼 제가 받아야 할 보상을 계산하며 서운해했던 순간들이 떠오릅니다. 이미 모든 것이 제 것이라는 아버지의 말씀을 다시 붙잡고 싶습니다.