[서울드림교회]당신이 그토록 찾아 헤매던 그 대답_마태복음 13:44-46_김여호수아 목사_20260510

김여호수아 목사님은 "더 킹덤" 시리즈로 마태복음 13장 44~46절, 밭에 감춰진 보화와 값진 진주의 쌍둥이 비유 말씀을 통해 "당신이 그토록 찾아 헤매던 그 대답"을 전합니다. 인간은 무언가를 끊임없이 갈망하도록 창조된 존재이며 그 갈망의 대상은 본래 하나님이지만, 그 대상이 하나님이 아닐 때 인간은 만족을 모르는 헛된 욕구에 빠진다고 말씀을 시작합니다. 한국인의 낮은 행복도, 명품 소비 급증, 미국의 "풍요 속의 비참"을 다룬 여러 칼럼과, 자크 라캉의 "인간의 욕망은 결코 채워질 수 없는 환유적 추구"라는 통찰, 미니멀리즘조차 또 다른 형태의 과시적 욕심이 될 수 있다는 지적을 통해 현대인의 채워지지 않는 욕망을 진단합니다.

목사님은 창세기 3장의 선악과 사건을 인간 욕망의 종착역 — 하나님처럼 되고자 하는 마음 — 으로 짚으며, 유발 하라리의 "호모 데우스"가 그리는 불멸·행복·신성을 향한 인간의 욕구도 결국 같은 뿌리라고 설명합니다. 이 욕구가 멈추지 않는 이유는 하나님과의 단절로 생긴 결핍 때문이며, 아우구스티누스의 고백 "주께서 우리를 주를 향하도록 지으셨기에 우리의 영혼은 주 안에서 안식하기까지 평안이 없다"를 인용하며 오직 하나님과의 재연결만이 그 결핍을 참 만족으로 바꿀 수 있다고 강조합니다.

본문 해석에서 목사님은 예수님이 하나님의 나라를 죽어서 가는 먼 나라가 아니라, 예수님의 성육신으로 이미 우리 곁에 임한 오늘 경험할 수 있는 나라로 가르치신다고 짚습니다. 로마인들이 물러가지 않고 사자와 양이 함께 눕지 않는 현실 속에서 유대인들이 하나님 나라의 도래를 알아보지 못했던 것처럼, 우리도 응답되지 않은 기도와 여전한 고통 앞에서 하나님의 나라가 왔다는 것을 머리로는 알아도 마음으로는 경험하지 못한다고 지적합니다.

왜 하필 밭에 보물을 숨기셨는가에 대해, 목사님은 우리의 평범하고 버거운 일상이야말로 그 안에 하나님 나라라는 보물이 숨겨져 있다는 사실을 확인하지 않으면 버틸 수 없는 곳이기 때문이라고 묵상을 나눕니다. 최근 불면의 고통과 성도들의 아픔을 짊어지며 몸도 마음도 바닥이었던 한 주를 솔직히 고백하며, "하나님 한 시간만 자게 해주세요"라고 되뇌던 밤, 잠도 제대로 못 자는 그 무력함 때문에 오히려 하나님을 더 간절히 찾게 되었다는 깨달음을 나눕니다.

목사님은 두 비유에 공통된 핵심 — 보물을 발견한 사람과 진주 상인 모두 "가치를 알아보는 눈"이 있었다는 것 — 을 강조합니다. 워싱턴 D.C.

지하철역에서 세계적 바이올리니스트 조슈아 벨이 45분간 연주했지만 1,097명 중 단 7명만 1분 이상 멈춰 섰고 32.17달러만 모였다는 유명한 사회 실험을 예로 들며, 진짜 가치를 알아보지 못하면 관심조차 생기지 않는다고 짚습니다. 많은 크리스천에게 예수님은 여러 보물 중 하나, 여러 진주 중 하나에 불과하며, 정작 우리가 원하는 것은 예수님 자신이 아니라 그분이 이루어주실 다른 것들이라고 도전합니다.

"재산을 팔았다"는 표현의 초점은 소유를 포기하는 데 있지 않고 그 가치를 향한 갈망에 있으며, 예수 그리스도 자체가 우리 갈망의 절대 가치가 될 때 비로소 우리 안의 어두운 욕구가 성령의 열망으로 바뀐다고 설명합니다.

설교는 마지막으로 놀라운 반전으로 이어집니다 — 예수님이 진주가 아니라 진주를 찾는 상인이시라면, 그분이 모든 것을 팔아서라도 얻고자 찾아다니신 그 진주는 바로 우리 자신이라는 것입니다. 클레오파트라가 소유했던 진주가 오늘날 화폐가치로 약 2조 원에 달했다는 역사적 사실을 언급하며, 하나님은 우리라는 진주 하나를 얻기 위해 예수님 자신을 십자가에 내어주셨다고 강조합니다.

우리의 가치는 우리가 무엇을 소유하고 이루었는지가 아니라, 하나님이 우리를 선택하기 위해 어떤 값을 치르셨는가에 있다는 것입니다. 설교는 성찬의 자리로 나아가며, 우리가 그토록 찾아 헤매던 대답이 바로 우리 자신이 하나님께 그토록 존귀한 존재라는 사실에 있음을 고백하는 기도로 마무리됩니다.

한국인의 낮은 행복도, 명품 소비 급증, "풍요 속의 비참"이라는 진단처럼 현대인의 욕망은 끝없이 다음 대상으로 미끄러져 갑니다. 미니멀리즘조차 또 다른 형태의 과시적 욕심이 될 수 있습니다.

선악과 사건은 하나님처럼 되고자 했던 인간 욕망의 종착역을 보여줍니다. 결핍이 없었던 이유는 하나님과 끊어지지 않는 교제 안에 있었기 때문이며, 재연결만이 참 만족을 줍니다.

하나님의 나라가 밭에 숨겨진 이유는, 우리의 평범하고 버거운 일상 속에 그 보물이 숨겨져 있다는 사실을 확인하지 않으면 버틸 수 없기 때문입니다. 잠 못 자는 무력함이 오히려 하나님을 더 간절히 찾게 만듭니다.

지하철에서 연주한 세계적 바이올리니스트를 1,097명 중 단 7명만 알아보았듯, 예수님을 여러 보물 중 하나로만 여기면 그분을 향한 갈망은 시작되지 않습니다.

"모든 것을 팔았다"의 초점은 소유를 포기하는 데 있지 않고 그 가치를 향한 갈망에 있습니다. 예수 그리스도가 우리 갈망의 절대 가치가 될 때 어두운 욕구가 성령의 열망으로 바뀝니다.

예수님이 진주를 찾는 상인이시라면, 모든 것을 팔아서라도 얻고자 찾아다니신 그 진주는 바로 우리 자신입니다. 우리의 가치는 하나님이 우리를 선택하기 위해 치르신 값에 있습니다.

저는 오늘 말씀에서 "우리의 가치는 우리가 얼마나 많은 것을 이루었는지가 아니라, 하나님이 우리를 선택하기 위해 어떤 값을 치르셨는가에 있다"는 대목이 가장 마음에 남았습니다. 저는 그동안 제 가치를 성과와 소유로 증명하려 애써왔는데, 그 기준 자체가 완전히 뒤집히는 경험이었습니다.

저는 오늘 말씀을 들으며 제가 예수님을 제 갈망의 절대 가치로 삼기보다, 제가 원하는 다른 것들을 이루어주시는 도구처럼 대해왔다는 것을 돌아보게 되었습니다. "예수님, 이것을 이루고 싶습니다.

이루어지면 주님께 영광 돌리겠습니다"라는 기도가 얼마나 익숙했는지 새삼 깨달았습니다. 조슈아 벨의 지하철 연주 이야기도 깊이 남았습니다.

저 역시 제 삶 속에서 가장 귀한 예수님을 알아보지 못하고 스쳐 지나갔던 순간들이 많았을 것 같습니다. 또한 목사님이 불면의 밤에 겪으신 무력함이 오히려 하나님을 더 간절히 찾게 했다는 고백이 위로가 되었습니다.

저도 삶이 버겁고 힘들 때마다 신앙이 부족해서라고 자책했는데, 그 버거움 자체가 하나님을 찾는 통로가 될 수 있다는 것을 배우게 되었습니다.

이번 한 주는 제가 기도할 때 무엇을 이루어달라고 구하기 전에, 예수님 자신을 갈망하는 마음을 먼저 점검해보려 합니다. "예수를 원하십니까, 아니면 다른 것을 원하십니까"라는 질문을 제 삶의 여러 영역에 던져보겠습니다.

또한 삶이 버겁게 느껴지는 순간마다 그것을 신앙의 실패로 여기기보다, 그 무게가 저를 하나님께 더 가까이 이끄는 통로일 수 있다고 받아들여보려 합니다. 그리고 제가 하나님께 그토록 존귀한 존재라는 사실을 하루를 시작할 때마다 상기하며, 제 가치를 성과가 아닌 하나님이 치르신 값에서 찾는 연습을 하겠습니다.

말씀을 들으며 제가 예수님을 제 목표를 이루는 도구처럼 대해왔다는 것을 돌아보게 되었습니다. 예수님 자체를 갈망하는 마음을 이번 주 다시 회복해보려 합니다.