삿 17:1-13 | 미가 집의 제사장 | 사사기 강해설교 – 하나님의 용사들 | 한 홍 목사 | 새로운교회 주일설교 | 2026.03.15

한홍 목사는 사사기 17장 1-13절을 본문으로, 에브라임 산지의 미가가 어머니의 은을 훔쳤다가 돌려주고, 그 은으로 집안에 우상을 만들어 신당을 세운 이야기를 나눴습니다. 그리고 유다 베들레헴의 레위인을 돈을 받고 개인 제사장으로 고용해 하나님의 중앙 성소 원칙을 깨뜨린 과정을 짚었습니다.

목사는 이 사건이 돈을 사랑하는 마음에서 시작된 신앙의 변질이라고 설명했습니다. 죄를 제대로 회개하지 않고 종교 행위로 덮으려 했던 미가 가정의 모습은, 오늘날 교회가 돈과 축복을 중심에 두고 하나님을 도깨비 방망이처럼 여기는 모습과 다르지 않다고 경고했습니다.

미가의 어머니는 아주 큰 돈을 잃고 도둑을 저주했습니다. 그 저주가 무서워 아들 미가는 자수했습니다. 목사는 우리의 진짜 우상이 무엇인지는 잃었을 때의 반응으로 드러난다고 말했습니다. 하나님을 섬기는 사람은 잃었을 때 기도하지만, 돈을 사랑하는 사람은 인생이 끝난 것처럼 저주한다는 것입니다.

어머니는 아들을 저주하다가 곧바로 축복을 선포했습니다. 목사는 이것이 하나님의 법칙이 아니라 당시 이방 종교의 미신이었고, 제대로 된 징계와 회개 없이 덮어 버린 것이라고 지적했습니다. 참된 회개 없이 얼렁뚱땅 용서하면 자식은 인생이 바뀌지 않고 바늘도둑이 소도둑이 된다고 경고했습니다.

어머니는 남은 은으로 우상을 만들어 집안에 세웠고, 미가는 에봇과 드라빔을 갖추고 아들을 제사장으로 세웠습니다. 목사는 하나님의 뜻을 묻는 에봇과 이방의 가정 수호신 드라빔을 섞은 것이 혼합주의라고 설명했습니다. 하나님을 자기 마음대로 편집해서 자기만 축복해 주는 하나님으로 만들려는 예배였다는 것입니다.

미가는 떠돌던 레위인을 만나 은과 의복과 먹을 것을 주겠다고 고용했습니다. 레위인은 율법을 어기는 요청을 꾸짖지 않고 수락했습니다. 목사는 돈 때문에 영적 양심을 판 성직자는 더 이상 말씀으로 바로잡을 권위가 없다고 말했습니다. 이 미가 집안은 3대에 걸쳐 돈 때문에 무너졌다고 짚었습니다.

미가는 “이제 여호와께서 내게 복을 주실 줄 안다”고 말했습니다. 목사는 이것이 저주를 피하고 돈의 복을 받으려는 기브앤테이크 신앙이라고 설명했습니다. 죄는 행위로 갚을 수 없고 오직 예수 그리스도의 십자가 보혈로만 해결되며, 그 은혜는 죄를 인정하고 회개하는 자에게 주어진다고 강조했습니다.

신명기 12장은 이스라엘이 아무 곳에서나 예배하지 말고 하나님이 택하신 한 곳에서 예배하라고 명령했습니다. 목사는 예배가 살아 있으면 공동체가 하나 되지만, 예배가 변질되면 공동체가 싸우고 흩어진다고 말했습니다. 코로나 이후 온라인 예배에 익숙해진 모습도 이와 닮았다며, 함께 모여 예배하는 자리로 돌아오라고 권면했습니다.

“돈을 잃었을 때 하나님의 사람은 기도하고, 돈을 사랑했던 사람은 저주한다”는 말씀이 깊이 남았습니다. 제가 무엇을 잃었을 때 어떻게 반응했는지 돌아보게 하는 말씀이었습니다.

설교를 들으며 제가 무언가를 잃었을 때 하나님보다 잃은 것에 먼저 마음이 쏠렸던 순간들이 떠올랐습니다. 돈과 안정에 대한 집착이 제 기도를 흐리게 했던 것을 인정하게 되었습니다.

또 “하나님께 기브앤테이크로 거래하는 신앙”이라는 말씀이 찔렸습니다. 봉사하고 헌금했으니 축복해 달라고 요구했던 제 기도의 모습이 미가 가정과 닮아 있었습니다.

이번 주에는 재정이나 소유에 대한 걱정이 올라올 때, 그 마음을 먼저 주님께 고백하고 하나님이 주인이심을 선포하는 기도를 드리겠습니다. 헌금과 봉사를 거래가 아니라 감사로 드리는 연습을 하겠습니다.

또한 가정에서 돈 이야기보다 하나님 이야기를 먼저 나누는 시간을 갖겠습니다.

제 인생에서 돈이나 소유를 잃었을 때 주님보다 불안에 먼저 흔들렸던 기억이 있습니다. 이 말씀은 제 마음의 왕이 누구인지 다시 묻고, 예수 그리스도를 왕으로 높이라고 말씀하고 있었습니다.