[1516 주일설교] 거룩과 행복이 함께 하는 삶 (딤전 4:1-5)

디모데전서 4장 1-5절을 본문으로, 성령이 후일에 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르는 자들이 있을 것이라고 밝히시며, 결혼과 음식을 금하는 거짓 금욕주의를 경계하고 감사로 받으라고 권면하는 이야기를 다룬다.

성령은 진리의 영이시며 계시의 영이시고, 사탄은 거짓과 은폐의 영이다. 영적 전쟁은 진실과 거짓의 싸움이며, 진리가 임하면 어둠은 물러간다. 이단은 영지주의처럼 영은 선하고 육은 악하다는 이원론으로 교묘하게 파고든다.

하나님이 지으신 모든 것은 선하며, 결혼과 음식도 감사함으로 받으면 거룩해진다. 금욕이 아니라 감사를 선택하고, 범사에 하나님을 주목할 때 거룩과 행복이 함께 임한다.

성령은 우리에게 진리를 알게 하시는 계시의 영이시다. 예수를 주라 고백하게 하시고, 성경을 영감으로 기록하게 하셨다. 그래서 말씀 체험이 곧 성령 체험이 될 수 있다. 에베소서 6장 17절의 성령의 검은 하나님의 말씀이다.

사탄은 처음부터 살인자이며 거짓의 아비다. 교만은 거짓이고, 하나님을 대적하는 것도 거짓이다. 영적 전쟁은 참과 거짓의 싸움이며, 법정에서 참된 증인의 한마디가 거짓 증인을 무력화하듯 진리가 임하면 비진리는 힘을 잃는다. 그래서 진리의 말씀이 가장 중요한 영적 도구다.

이단은 예수님이 영혼만 구원하셨고 육체는 구원하지 못했으니 재림 교주가 육체를 구원한다고 가르친다. 이는 영을 선하게, 육을 악하게 보는 초대교회 영지주의의 이원론과 같다. 요한일서 4장 2절은 예수님이 육체로 오심을 부인하는 자가 적그리스도라고 말한다. 하나님은 영혼과 육신, 물질계와 인간계를 모두 창조하셨다.

이단의 지도자는 과대망상에 빠진 경우가 많다. 주변 사람들이 그 망상을 공유하면 집단 망상이 된다. 사탄 역시 과대망상자로서 아담과 하와에게 하나님보다 더 알 수 있다고 속였다. 점집의 멘트도 창세기 3장 5절의 뱀의 말과 같다. 정직하게 현실을 직면하고 진리의 말씀이 우리의 성품이 될 때 우리는 자유롭다. 교회에서 미혹의 영에 이끌리는 사람이 있다면 목회자와 상의하고 제보해야 한다.

거짓 교사들은 혼인을 금하고 음식을 금했다. 그러나 하나님은 결혼을 축복하셨고, 음식도 감사함으로 받으면 된다. 저자는 청년들이 손만 잡으면 결혼하라고 권면한 결과 많은 커플이 헌신으로 결혼했던 경험을 나누었다. 금욕주의는 종교적 완벽주의이며, 그 끝에는 정죄와 자기 비하와 교만이 있다.

우리는 금욕이 아니라 감사를 선택해야 한다. 감사는 하나님을 주인공으로 세운다. 하나님이 지으신 모든 것은 선하고, 그 선한 것을 감사함으로 받을 때 하나님의 임재가 그 식탁에 함께한다. 몸은 성령의 전이므로 내면의 문제로 음식을 폭식하거나 거부하는 것도 하나님께 맡기고, 자극적인 콘텐츠 대신 영혼에 유익한 것을 선택해야 한다. 하나님의 말씀과 기도로 거룩해질 때 거룩과 행복이 함께 온다.

“하나님은 선하시고, 그분이 지으신 만물도 선하다”는 말씀이 가장 깊이 와닿는다. 일상의 모든 것을 감사로 받아 하나님을 경배하는 삶을 살고 싶은 마음이 든다.

나는 영적인 것과 육적인 것을 나누어 일상의 삶을 하나님 밖에 두고 있지는 않은지 돌아본다.

나는 금욕이나 자기 업적으로 신앙을 증명하려 하며 감사를 잊고 있지는 않은지 점검한다.

나는 자극과 콘텐츠에 매여 영혼의 양식을 소홀히 하고 있지는 않은지 생각해본다.

이번 주, 매 식사 전에 하나님께 감사 기도를 드리며 하루의 모든 것을 하나님께 드리기로 한다.

하루 한 가지 자극적인 습관을 줄이고, 그 시간을 말씀 묵상이나 가족과의 대화에 쓰기로 결단한다.

가족 한 사람을 위해 감사 제목을 적어 전하며, 하나님이 주신 선물을 함께 고백하기로 결심한다.

이 말씀은 금욕과 자기 업적으로 신앙을 증명하려 하거나 영과 육을 나누어 살던 모든 이에게, 범사에 감사하며 하나님을 주인으로 모시라고 초대한다.