[화질 개선] 30강.바벨탑을 쌓는 사람들 (창세기 11:1-9) | 하용조 목사의 창세기 강해

본 설교는 노아 홍수 이후 흩어진 인류가 하나님을 경외하는 그룹과 그렇지 않은 그룹으로 나누어졌음을 보여 줍니다. 하나님을 멀리 떠난 사람들은 신할 땅에 모여 벽돌을 구워 바벨탑을 쌓으며 인간의 성취를 과시하고 하나님과 대적하려 했습니다. 그러나 하나님은 이들의 교만한 시도를 언어의 혼잡으로 흩으셨으며, 진정한 일치와 회복은 오직 성령이 임한 다락방과 공동체를 통해 이루어집니다.

대홍수 이후 노아의 새 가족들은 세계 곳곳으로 흩어졌고 그 자손들로부터 오늘날의 인류가 만들어졌습니다. 창세기 10장 마지막 절은 홍수 이후 이들에게서 땅의 열국 백성이 나뉘었다고 증거합니다.

인류의 역사와 분류는 단순한 피부색이나 언어에 그치지 않고 본질적인 차원으로 나뉘게 됩니다. 창세기 11장에 들어가면 인류를 가르는 독특하고도 명확한 분류법이 등장하는 것을 볼 수 있습니다.

그것은 바로 하나님을 경외하는 사람들과 하나님을 경외하지 않는 두 그룹으로 인류가 나누어진다는 사실입니다. 어디에 살든 누구든지 간에 하나님이 살아 계심을 믿고 경배하는 무리가 있고, 반대로 하나님의 존재를 무시한 채 물질 중심과 인간 중심으로 하나님 없이 살아가는 무리가 있습니다.

이처럼 성경은 인류의 역사를 두 가지 커다란 영적 계열과 흐름 속에서 조명하고 있습니다.

창세기 11장 전반부는 하나님을 경외하지 않는 그룹의 이야기를 다루고 있으며 이들이 바로 바벨탑을 쌓은 사람들입니다. 반면 후반부에는 셈의 후예로부터 시작되어 믿음의 조상 아브라함까지 이어지는 하나님을 경외하는 거룩한 그룹이 나타납니다.

하나님을 경외하지 않는 이들은 가인의 후예처럼 하나님을 알되 영화롭게 하지도 않고 마음에 두기를 싫어하는 이들이었습니다. 고대 역사 속에서 세상을 지배했던 니무롯 같은 영웅들은 티그리스와 유프라테스강 주변의 신할 땅에서 세력을 형성했습니다.

노아 홍수 이전에는 언어가 하나였으나 죄를 지은 인간은 에덴동산에서 쫓겨난 이후 자꾸만 동쪽으로 이동했습니다. 동쪽으로 향했다는 것은 곧 하나님을 멀리 떠났음을 의미하며, 잘못을 저지른 아이가 부모를 피하듯 죄를 지은 인간은 하나님을 두려워하여 자꾸만 그분으로부터 멀어지려 했습니다.

신할 평지에 정착한 사람들은 벽돌을 만들어 경거에 굽는 기술적 혁명을 이루어 냈고 이를 통해 돌과 진흙을 대신했습니다. 그러나 놀라운 기술과 문명의 발전은 인간의 교만과 결합하여 바벨탑을 쌓는 죄악의 도구로 변질되었습니다.

그들이 대를 쌓아 하늘에 닿으려 한 이유는 첫째로 하나님께 대항하여 신이 되려는 반역이었고, 둘째로 오직 인간의 이름을 세상에 내고자 하는 욕망이었으며, 셋째로 흩어짐을 면하고 자기들만의 세력을 구축하려는 이기적인 결속이었습니다. 과학 기술 문명과 현대의 핵무기처럼 인간이 만든 문명의 이기는 종종 인간을 노예로 만들고 고통스럽게 하는 바벨탑이 됩니다.

인류의 심장 깊은 곳에 자리 잡은 이러한 죄성과 교만을 꿰뚫어 보신 하나님께서는 친히 강림하셨습니다. 하나님께서는 온 땅의 언어를 혼잡게 하심으로써 서로 알아듣지 못하게 만드셨고 결국 성 쌓기를 멈추게 하셨습니다.

인간이 만든 바벨탑의 문화는 결국 혼란과 분열을 낳았으며 세상은 이기주의적인 집단들로 가득 차게 되었습니다. 우리는 일상에서 수많은 갈등과 소통의 부재를 경험하며 살아가지만 인간의 힘으로는 이 근본적인 문제를 해결할 수 없습니다.

바벨탑에서 벗어나는 길은 오직 하나님이 예비하신 은혜의 자리로 나아가는 것이며 물질과 기술만을 의지하던 시선을 거두는 것입니다. 오순절 다락방에 임했던 성령의 강력한 역사와 같이 하나님은 갈라진 우리를 다시 하나로 묶어 주시는 분입니다.

백인이나 흑인이나 황인이나 그리스도 안에서 모두 하나가 되며 참된 대화와 천국의 언어인 사랑이 회복됩니다. 세상의 헛된 탑을 쌓는 삶을 그치고 주님 안에서 진정한 공동체의 축복을 누리며 살아가는 성도가 되어야 합니다.

여호와께서는 바벨탑을 쌓던 사람들의 언어를 혼잡게 하시고 그들을 온 지면에 흩으심으로써 교만한 성 쌓기를 그치게 하셨습니다. 인간이 가야 할 길은 바벨탑의 헛된 문화가 아니라 성령이 임했던 다락방과 거룩한 교회 공동체로 옮겨져야만 합니다.

그때 비로소 우리의 마음에 있던 깊은 갈등과 세상의 무서운 고독이 사라지고 참된 질서가 찾아오게 될 것입니다. 하나님과의 관계가 온전히 회복될 때 부부와 친구와 이웃 간의 막혔던 담이 무너지고 참된 소통이 시작됩니다.

이번 공동체 축제를 통하여 세상 나라와 구별된 하나님의 나라가 우리 삶 속에 어떻게 이루어지는지 깊이 깨닫기를 소망합니다. 바벨탑의 자리에서 돌이켜 하나님을 경외함으로 주님 안에서 하나 되는 위대한 영적 축복을 누리시기를 간절히 바랍니다.

여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으신 고로 그들이 성 쌓기를 그쳤느니라 하신 말씀이 조용히 마음에 남습니다. 인간이 자신의 힘과 명예를 드러내려 높이 쌓아 올리던 탑은 결국 하나님의 손길 앞에서 멈춰 설 수밖에 없음을 보게 됩니다.

내가 삶의 자리에서 열심히 쌓아 올리고 있는 바벨탑은 과연 무엇인지 차분히 돌아보게 됩니다. 나의 이름을 내고 세상의 기준을 따르던 발걸음을 이 시간 조용히 멈추어 봅니다.

하나님을 떠나서는 진정한 안식이나 평안을 누릴 수 없음을 말씀을 통해 깊이 깨닫습니다. 언제나 나의 중심을 꿰뚫어 보시는 주님의 따뜻하고 정직한 은혜 안에 머물고 싶습니다.

오늘 말씀을 들으며 인간이 가진 본성 속의 교만과 두려움에 대해 깊이 사색하게 되었습니다. 에덴동산에서 쫓겨난 이들이 자꾸만 동쪽으로 향했던 것처럼, 내 안에 죄책감이 찾아올 때 하나님을 온전히 바라보지 못하고 멀찍이 물러서려 했던 연약한 모습들이 떠올랐습니다.

사람들은 저마다의 신할 땅을 찾아 헤매며 자신만의 성을 쌓고 세상의 성공과 안정을 보장받으려 애씁니다. 그러나 인간의 지혜와 문명이 아무리 눈부시게 발전한다 할지라도 그 중심에 하나님이 없다면 그것은 결국 허망한 바벨탑에 불과함을 깨닫습니다.

하나님을 경외하는 자리에서 벗어나 내 이름을 드러내려 했던 지난날의 어리석음을 돌아보며 마음이 숙연해집니다. 세상의 헛된 칭찬과 썩어질 가치에 마음을 빼앗기지 않고, 오직 주님 앞에서 나의 중심을 바르게 세우는 삶이 무엇인지 조용히 고민해 보는 소중한 시간입니다.

도서관 책상에 홀로 앉아 취업 준비와 다가올 수업을 걱정하며 책장을 넘길 때, 문득 내가 왜 이토록 불안해하는지 돌아보게 됩니다. 남들과의 치열한 비교 속에서 뒤처질까 봐 두려워하며 나만의 단단한 성을 쌓으려고 애쓰던 제 자신의 모습을 조용히 마주합니다.

오늘 말씀을 붙들고, 당장 성과를 내거나 이름을 높이려는 욕심 대신 내게 주신 작은 일상에 성실하고 정직하게 임하는 작은 행동을 선택하려 합니다. 밤늦은 시각 강의실을 나와 친구와 가벼운 대화를 나누고 혼자 방으로 돌아오는 길에도 세상의 성공 기준에 휘둘리지 않기를 다짐합니다.

내 안의 불안과 조급함을 내려놓고, 눈앞의 스펙과 경쟁을 넘어 하나님 앞에서 정직하게 오늘 하루를 채워가는 조용한 실천을 시작해 보고 싶습니다.

강의실을 나서며 친구들과 나눈 진로에 대한 대화 뒤에 홀로 남겨질 때, 세상이라는 거대한 신할 땅에서 저마다 바벨탑을 높이 쌓아 올리며 살아가는 군중의 모습이 겹쳐 보입니다. 남들보다 뒤처지면 어쩌나 하는 불안감과 비교 속에서 나 역시 나만의 안전지대를 만들고자 아등바등 살았던 적이 참 많았습니다.

설교 속에서 인간이 자신의 이름을 내고 흩어짐을 면하려 탑을 쌓았던 모습은, 치열한 취업 전선과 사회적 기준 앞에서 인정받고 싶어 안달하는 내 연약한 일상의 풍경과 너무나도 닮아 있었습니다. 세상이 말하는 성공의 탑을 쌓는 대신, 조용히 주님의 은혜를 구하며 내 평범한 하루의 걸음을 바르게 정돈하는 성찰을 이어가고 싶습니다.

화려한 성취와 명예가 주는 헛된 위로를 구하기보다, 하나님 앞에서 정직하게 내 삶의 방향을 조율하는 고요한 은혜의 자리를 지키려 합니다.