하나님의 목적이 우리의 운명이기에 타협할 수 없습니다 | 박영선 목사 | 욥기강해

박영선 목사는 욥기가 신앙생활에서 반드시 확인하고 넘어가야 할 기둥과 같은 책이라고 소개하며, 욥의 “귀로 듣기만 하였었는데 이제 눈으로 봅니다”라는 결론에 주목했습니다. 당대 최고의 의인이었던 욥이 하루아침에 모든 것을 잃고 친구들의 정죄와 엘리후의 권세론적 질책을 받으면서도 끝내 하나님을 포기하지 않고 하나님께 직접 묻고 답을 구했다는 점이, 친구들이 규칙과 권력으로 욥을 심판하려 한 것과 전혀 다른 지점이라고 설명했습니다.

하나님은 38장과 39장에서 욥에게 창조 세계의 장엄함을 보이시며 힘으로 모든 것을 평정하거나 답을 얻을 수 없다는 것을 가르치시고, 결론적으로 하나님이 원하신 것은 욥의 분노를 해소하는 것이 아니라 친구들과의 화해와 용서였다고 전했습니다. 요한복음 14장의 “나를 본 자는 아버지를 보았다”는 말씀과 연결하여, 신앙은 형통과 승부에서 이기는 것이 아니라 하나님이 우리를 어떤 존재로 만들어 가시는지를 아는 것이라고 강조했습니다.

욥이 모든 재산과 자녀를 잃고 병든 처지에서 “하나님, 제가 뭘 잘못했길래 이러십니까”라고 분통을 터뜨린 것은 이유 없는 고난에 대한 당연한 반응이었다고 설명하며, 친구들이 회개를 촉구하고 엘리후가 “너는 전능자가 만든 작품에 불과한데 어떻게 따지려 드느냐”는 권세의 차이로 욥을 항복시키려 한 것을 짚었습니다.

38장에서 하나님이 폭풍 가운데 등장해 “무지한 말로 생각을 어둡게 하는 자가 누구냐”고 호통치신 대상은 욥이 아니라 오히려 말도 안 되는 소리로 욥을 정죄한 친구들이었다고 설명했습니다.

하나님이 38, 39장에 걸쳐 욥에게 창조 세계의 장엄함과 질서의 아름다움을 보이신 것은, 모든 것을 힘으로 평정하거나 정의와 심판으로 답을 만들어낼 수 없다는 것을 가르치시기 위함이라고 설명했습니다. 프랑스 혁명처럼 부패한 정권을 뒤엎고 정의를 실현하려 해도 결국 악당을 죽이는 것 외에는 다른 보상이 없다는 역사의 반복을 예로 들며, 힘으로 얻는 정의에는 한계가 있다고 지적했습니다.

42장에서 욥이 “나는 깨닫지도 못한 일을 말하였나이다”라고 항복한 것은 논리적으로 설득된 것이 아니라, 하나님이 그에게 직접 나타나셔서 대화하신 그 자체가 답이었다고 전했습니다.

하나님이 욥에게 친구들을 위해 번제를 드리고 기도하라 명하신 것을 두고, 욥기의 답은 분노를 해소하는 것이 아니라 “용서부터 배우라”는 것이었다고 설명했습니다. 친구들은 하나님 대신 규칙과 권력을 내세웠지만, 욥은 끝까지 하나님을 상대로 하나님께 묻고 답을 구했다는 것이 둘의 근본적인 차이라고 전했습니다.

요한복음 14장에서 빌립이 “아버지를 보여 주옵소서”라고 구할 때 예수님이 “나를 본 자는 아버지를 보았다”고 답하신 것처럼, 신이 인간이 되어 인간을 신성에 참여시키려 오신 것이 구원이며, 이 정체성과 존재의 문제를 깨닫는 것이 진정한 믿음이라고 전하며 설교를 맺었습니다.

“내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였었는데 이제 눈으로 봅니다”라는 욥의 고백이 가장 깊이 남았습니다. 설명이 아니라 하나님을 직접 만나는 것이 진짜 답이라는 것을 깨닫습니다.

이유 없는 고난 앞에서 저도 욥의 친구들처럼 누군가를 규칙과 잘잘못으로만 판단했던 적이 많았다는 것을 돌아보게 됩니다. 정의를 세우는 것보다 화해와 용서가 먼저라는 말씀이 제게 도전이 됩니다.

이번 주에는 제가 옳다고 믿으며 마음의 거리를 두었던 사람에게 먼저 화해의 손을 내밀어보려 합니다.

답이 없는 현실 속에서 하나님께 따져 묻고 싶었던 순간들이 떠오릅니다. 욥처럼 하나님을 포기하지 않고 끝까지 그분께 묻는 믿음을 갖고 싶습니다.