[이재훈 위임목사] 행하는 일에 복을 받으리라 (야고보서 1:19-25) | 2026.08.23 | 온누리교회

이재훈 목사님은 야고보서 1장 19~25절 말씀으로 "행하는 일에 복을 받으리라"는 제목의 말씀을 전합니다. 목사님은 우리가 옳은 줄 알면서도 행하지 않는 간극이 죄의 또 다른 정의(약 4:17)임을 지적하며, 이 간극은 원래 인간에게 없었던 것으로, 죄로 인해 생각과 행함이 분리된 결과라고 설명합니다. 특히 말씀을 듣기만 하고 실천하지 않는 것은 "자신을 속이는 일"(1:22)이라는 강한 표현으로 지적됩니다.

목사님은 야고보서가 제시하는 거울 비유(1:23-24)를 설명합니다. 당시 청동 거울은 자세히 들여다봐야 겨우 모습이 보였는데, 그렇게 자신의 모습을 보고도 돌아서서 잊어버리는 것이 바로 말씀 앞에서 우리가 짓는 죄라는 것입니다. 사람들이 말씀을 가까이하지 않는 이유는 내면이 드러나는 것, 곧 은혜받아 변화를 요구받는 것이 두렵기 때문이라고 짚습니다.

이어 이 말씀이 어떤 말씀인지를 네 가지로 설명합니다. 첫째, 말씀은 우리를 낳으신 진리의 말씀(1:18)입니다.

C. S.

루이스의 「순전한 기독교」에 나오는 장난감 병정 비유를 인용하며, 우리는 지음받은 존재에서 진리의 말씀으로 거듭 "낳음"을 받은 전혀 다른 차원의 존재가 되었다고 설명합니다. 둘째, 그 말씀은 우리 마음에 심겨진 말씀(1:21)으로, 에스겔과 예레미야가 예언한 새 언약 — 돌판이 아니라 마음에 새겨질 율법 — 의 성취라고 짚습니다.

셋째, 그 말씀은 우리 영혼을 능히 구원할 수 있는 말씀(1:21)입니다. 넷째, 그 말씀은 자유하게 하는 온전한 율법(1:25)으로, 마르틴 루터가 초기에 로마서와 상충된다고 여겨 야고보서를 "지푸라기 서신"이라 폄하했다가 후에 이를 철회했던 일화를 소개하며, 율법은 애굽에서 해방된 백성이 그 자유를 계속 누리도록 시내산에서 주신 것임을 설명합니다.

목사님은 이를 악보와 연주자의 비유로 풀어내는데, 악보를 무시한 채 마음대로 연주하는 것은 자유가 아니라 소음이며, 참된 자유는 악보(말씀)가 몸에 완전히 배어들 때까지 끊임없이 연습한 연주자에게서 나온다고 강조합니다.

목사님은 에스겔 33장 31~32절, 사람들이 에스겔의 말을 아름다운 노래처럼 즐기면서도 실행하지 않았다는 말씀을 인용하며, 신학대학원 시절 채플 시간에 설교를 평가하며 앉아 있던 자신과, 지루하다고 느꼈던 그 설교를 듣고도 앞자리에서 간절히 기도하던 동기 목회자를 대비시켜 자신의 교만을 회개했던 경험을 나눕니다. 마지막으로 "행함에 복을 받으리라"(1:25)는 말씀이 행위의 대가로서의 복이 아니라, 순종의 과정 그 자체가 복이라는 뜻임을 강조하며, 이 앎과 행함의 간극은 우리 힘으로 없앨 수 없고 오직 그리스도의 십자가와 부활, 성령의 임재로만 이어질 수 있다는 메시지로 설교를 맺습니다.

옳은 줄 알면서도 행하지 않는 것 자체가 죄라는 야고보서 4장 17절의 지적처럼, 이 간극은 원래 인간에게 없었던 것으로 죄로 인해 생각과 행함이 분리된 결과입니다. 말씀을 듣기만 하고 실천하지 않는 것은 "자신을 속이는 일"(1:22)입니다.

당시 청동 거울은 자세히 들여다봐야 겨우 모습이 보였는데, 그렇게 자신의 모습을 보고도 돌아서서 잊어버리는 것이 바로 말씀 앞에서 우리가 짓는 죄입니다(1:23-24). 사람들이 말씀을 가까이하지 않는 이유는 내면이 드러나는 것이 두렵기 때문입니다.

C. S. 루이스의 「순전한 기독교」의 장난감 병정 비유처럼, 우리는 지음받은 존재에서 진리의 말씀으로 거듭 "낳음"을 받은 전혀 다른 차원의 존재가 되었습니다(1:18).

말씀은 우리 마음에 심겨진 말씀(1:21)으로, 에스겔과 예레미야가 예언한 새 언약 — 돌판이 아니라 마음에 새겨질 율법 — 의 성취이며, 우리 영혼을 능히 구원할 수 있는 말씀입니다.

마르틴 루터가 초기에 야고보서를 "지푸라기 서신"이라 폄하했다가 후에 철회했던 일화처럼, 율법은 애굽에서 해방된 백성이 자유를 계속 누리도록 주신 것입니다. 악보를 무시한 채 마음대로 연주하는 것은 자유가 아니라 소음이며, 참된 자유는 말씀이 몸에 완전히 배어들 때까지 끊임없이 연습할 때 옵니다.

에스겔 33장 31~32절처럼 사람들은 말씀을 아름다운 노래처럼 즐기면서도 실행하지 않습니다. "행함에 복을 받으리라"(1:25)는 것은 행위의 대가가 아니라, 순종의 과정 그 자체가 복이라는 뜻입니다.

저는 오늘 말씀에서 "복이 행함의 삯이 아니라 행함 안에 있다"는 문장이 가장 마음에 남았습니다. 순종의 결과로만 복을 기대해왔는데, 순종하려는 그 마음의 움직임부터 이미 복이라는 말씀이 큰 위로가 되었습니다.

설교를 평가하며 뒷자리에 앉아 있던 목사님의 고백에서 제 모습을 봤습니다. 저도 말씀을 들으면서 은근히 평가하고 판단만 하고, 정작 실천으로 옮기지는 않았던 순간들이 많았다는 걸 깨닫습니다.

이번 한 주는 제가 이미 알고 있으면서도 미뤄두고 있는 말씀의 요구가 무엇인지 정직하게 떠올려보고, 작은 것 하나라도 실천으로 옮겨보려 합니다.

말씀을 들으며 저도 말씀 앞에서 제 마음이 드러나는 게 두려워서 은근히 말씀을 멀리했던 시간들이 있었다는 걸 인정하게 됩니다. 그 두려움 뒤에 있는 변화에 대한 저항을 이제는 하나님께 내어드리고 싶습니다.