[화질 개선] 43강.상처와 회복 (요한복음 8:1-11) | 하용조 목사의 요한복음 강해

하용조 목사는 요한복음 8장 1절부터 11절, 간음하다 현장에서 붙잡힌 여자의 이야기를 통해 상처와 회복의 메시지를 전했습니다. 서기관과 바리새인들이 여자만 끌고 와 예수님을 시험하려 했던 배경에는 교활한 음모가 있었으며, 간통한 남자가 빠진 채 연약한 여자만 희생양으로 삼은 사실을 지적했습니다. 목사는 이 사건 속에 세 종류의 죄, 즉 여자 자신의 죄, 여자를 이용한 종교 지도자들의 죄, 돌을 던지려는 군중의 위선적인 죄가 모두 담겨 있다고 설명했습니다.

예수님은 침묵하며 땅에 글을 쓰시다가 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”는 한마디로 모든 분노와 고발의 분위기를 순식간에 무너뜨리셨습니다. 목사는 이것이 말씀의 능력이자 예수님의 영적 권위라고 설명하며, 예수님이 여자에게 “나도 너를 정죄하지 아니하노니”라고 선언하신 것이 바로 로마서 8장 1절의 복음이라고 강조했습니다. 상처와 수치로 가득했던 과거가 예수님의 말씀 한마디로 순식간에 사라지고 새로운 삶이 시작된다는 것이 이 본문의 핵심 메시지였습니다.

하용조 목사는 서기관과 바리새인들이 간음하다 잡힌 여자를 끌고 와 예수님 앞에 세운 사건의 배경에 교활한 음모가 숨어 있었다고 지적했습니다. 간통죄는 율법상 남녀 모두를 처벌해야 하는데도 남자는 빠지고 연약한 여자만 끌려온 점, 그리고 그 체포가 다른 사람이 아닌 종교 지도자들에 의해 계획적으로 이루어진 점이 그 증거라고 설명했습니다.

목사는 이 장면 속에 세 종류의 죄가 공존한다고 짚었습니다. 첫째는 여자가 실제로 지은 죄이고, 둘째는 예수를 책잡기 위해 여자를 이용한 종교 지도자들의 더 교활한 죄이며, 셋째는 자신이 정의의 사도인 척하며 돌을 들었던 군중의 위선적인 죄였습니다. 목사는 우리 모두에게 겉으로 드러나지 않았을 뿐인 죄가 있으며, 사회에는 들킨 죄와 안 들킨 죄가 있을 뿐이라고 지적했습니다.

예수님은 소란스러운 상황에서 아무 말씀도 하지 않으시고 몸을 굽혀 땅에 글을 쓰셨습니다. 목사는 이 침묵의 모습이 바로 전날 감람산에서 기도하시고 성전에서 말씀을 가르치신 예수님의 삶의 연속이라고 설명했습니다. 사람들이 계속 대답을 요구하자 예수님은 마침내 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”는 한마디를 하셨고, 그 순간 분노하던 사람들이 어른부터 아이까지 하나씩 조용히 사라졌습니다.

목사는 이 극적인 반전이 말씀의 위력과 예수님의 영적 권위 때문이라고 설명했습니다. 하나님의 말씀은 살아 있고 운동력이 있어 양날의 검처럼 영과 혼을 찔러 쪼갠다는 히브리서의 말씀을 인용하며, 짧은 한마디가 그 파렴치하고 위장된 군중의 분노를 한순간에 무너뜨렸다고 강조했습니다. 빛이 오면 어둠이 순식간에 사라지는 것처럼, 인간의 말과 하나님의 말씀은 전혀 다른 능력을 지닌다는 것입니다.

모든 사람이 떠난 후 예수님은 여자에게 “너를 고소하던 자들이 어디 있느냐, 너를 정죄한 자가 없느냐”고 물으셨습니다. 목사는 고소와 정죄라는 단어가 바로 마귀의 주특기이며, 인간을 가장 괴롭히는 죄책감이 바로 그 산물이라고 설명했습니다. 여자가 “주여 없나이다”라고 대답하자 예수님은 “나도 너를 정죄하지 아니하노니”라고 선언하셨고, 목사는 이것이 로마서 8장 1절의 복음, 곧 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없다는 말씀과 정확히 일치한다고 강조했습니다.

목사는 예수님이 이 여자를 이해하시고 불쌍히 여기시고 용서하시고 희망을 주시고 자유를 주셨으며, 동시에 “가서 다시는 죄를 범하지 말라”는 사랑의 충고도 아끼지 않으셨다고 전했습니다. 연예인교회 시절 창녀 생활을 했던 한 여성이 예수를 만나 30년 동안 성자처럼 거룩한 삶을 살았던 간증을 소개하며, 과거에 찌들려 노예처럼 살지 말고 예수님 안에서 새로운 삶을 시작하라고 권면했습니다.

“나도 너를 정죄하지 아니하노니 가라, 가서 다시는 죄를 범하지 말라”는 말씀이 가장 깊이 남았습니다. 용서와 동시에 새로운 삶으로의 초청이 담긴 이 말씀이 제게 큰 위로와 동시에 책임감을 주었습니다.

설교를 들으며 저는 제 안에도 돌을 들려는 군중의 마음이 있었다는 것을 깨닫게 되었습니다. 누군가의 허물을 볼 때 저는 은근히 저 자신을 정의의 편에 세우고 상대를 심판하는 마음을 품었던 적이 많았습니다. 그러나 목사님의 설교를 통해 제 안에도 들키지 않았을 뿐인 죄들이 얼마나 많은지, 그리고 그 죄를 숨긴 채 다른 사람을 정죄했던 제 모습이 얼마나 위선적이었는지를 돌아보게 되었습니다.

특히 예수님이 땅에 글을 쓰시며 침묵하셨던 그 장면에서, 저는 제가 얼마나 급하게 판단하고 말을 쏟아내는 사람인지를 생각하게 되었습니다. 예수님은 즉각 반응하지 않으시고 조용히 기다리셨는데, 저는 늘 서둘러 결론을 내리고 누군가를 평가해 왔습니다. 그 고요한 기다림 속에서 오히려 가장 강력한 심판과 동시에 가장 큰 자비가 나왔다는 사실이 제게 깊은 도전이 되었습니다.

이번 주부터는 누군가의 허물이나 실수를 보게 될 때, 즉시 판단하거나 정죄하기 전에 먼저 제 안의 죄를 돌아보는 시간을 가지려 합니다. “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”는 말씀을 마음에 새기고, 다른 사람을 향한 비판의 말을 꺼내기 전에 저 자신을 먼저 점검하는 습관을 들이고 싶습니다. 특히 가족이나 가까운 사람의 실수에 즉각적으로 반응하기보다 잠시 멈추어 기도하는 연습을 하려 합니다.

또한 저 자신에게도 정죄함이 없다는 복음을 더 깊이 받아들이려 합니다. 지나간 실수나 과거의 수치스러운 기억들로 여전히 저를 괴롭히고 있었던 부분이 있다면, 이제는 “주여 없나이다”라고 선언하며 그 모든 죄책감을 주님께 내어놓으려 합니다. 과거에 묶여 살지 않고 예수님이 주시는 자유함 속에서 새로운 삶을 시작하는 결단을 매일 새롭게 하고 싶습니다.

제 삶에서 가장 정죄와 죄책감이 깊었던 영역은 지나간 실수를 반복해서 떠올리며 스스로를 괴롭히던 습관이었습니다. 이 말씀을 통해 그리스도 안에서는 그 모든 정죄가 끝났다는 사실을 깨닫고, 이제는 과거를 붙들지 않고 앞으로 나아가고 싶습니다.